《救命卡特》剧情简介
都会对人体造成真的伤害胡飞说道：现在木叶大乱实力陷于低谷我们现在回去把鞍马八云给收了将大和斩杀获取木遁果实顺便俘虏些人物吧左近旁的一棵树木顿时...但是在宋缺等人的心中却仿佛是地震雷鸣一般振聋发聩差距实在太大了胡飞一招使出来他们连抵挡的思想都没有宋缺脸色惨烈毕玄面容如石傅采林则脸色全白一片再也没有奕剑大师...
我将要走一条前无古人后无来者的武神之道不管结果如何我必轩昂到底永不后悔如欲知后事如何请登陆凶叭章节更多支持作者支持正版阅读既然如此还是请...
《救命卡特》相关评论
颠罗
还可以救命卡特里面女性情谊部分真是给人一种集体幻觉做梦的爽感（实际上生活中这种情况十分少见性别和阶级诡计极为容易就破坏这种理想化的sisterhood联合）倒数第二集点明一种真相：在资本社会的正典（canon）中程序正义屡屡被提出来作为正义最高级很有可能是一种神圣谎言（noble lie）程序正义并不能全方位无死角的维护人造法律的公正和朴素道德的满足程序正义在银幕上必须要被朴素道德所纠正以掩盖程序正义在日常生活中对朴素道德的压倒式胜利使我惊觉程序正义也许是神圣谎言的正是这种在propaganda 层面需要“被消失”却必须在现实中“被实现”的现状（有些绕口）
『伊狸莎白』
最开始在没有字幕情况下看了两遍后来知道用射手有字幕之后又重复观影电影开篇的的景色一群红衣僧人去岩洞接回修禅3年3个月3星期3天的达世路上的老鹰衔石头砸羊一路的藏区风景以及见到修禅的长指甲、僵硬的手指关节、长发长须、虚弱无力的身体挺让人震撼当师傅让达世按地图去找人开化看到双面的情欲图又是另外一个神奇还有挂在悬崖边的房子其实最后是琶玛一直引导他救命卡特就像教育一个孩子一样虽然琶玛没有接受任何宗教的洗涤但她坦然承受生活苦难接受事物的性格从她教育孩子自己体会屋外大雪的寒冷树枝随小溪漂流旁观者眼光看待卖粮食引发的各种行动；当她丈夫深夜离开她来送行并不是为了留下他而讲的耶输陀罗和释迦牟尼的故事真正被生活感化早已获得启迪和升华的原来是她刻有碑文的石
你会唱小猩猩吗
三木孝浩的青春物语全心全意唱给15年后的自己男女生各自的心结在合唱练习中得到解答柏木老师自己的心结也借此解开拍的很舒服看的也很温暖最后两段大合唱让泪点低的我几度泪奔gakki笑起来比高冷的样子更好看听到最后的原唱才发现原来刘若英早就翻唱过这首歌了
泓下亦龙吟
几乎没有正面对抗的战争戏 跟乱很不一样 虽都是改编莎翁 但很显然这部更贴近剧本戏 第一场限制在救命卡特堡内的一个三连报信剪辑挺有意思幽灵预言的纺纱小竹屋一场的长镜头一进一退屋子没了很有巴赞所说的同场景连续空间的现实主义味道（同理也出现在宴会-miki幽灵的一场）全面最主要特效是烟雾和闪电 兼带了主角第一次入森林的大雨 雾气前后绵延不但构成预言段落的边界也是整个片子的框架 整部电影像是救命卡特的遗址木牌的回忆一般；夫人前后很不一致 前半部分像是机器（同时有有点像主角的alter ego直白地说出主角不敢说的想法）而后半好像为了强行插入莎翁的洗血手场景而来了一场莫名其妙的表演 整体看来这个夫人的存在就很诡异（不似乱对fool的处理精妙）但她进入黑暗拿酒又从黑暗出来那个镜头不错最后主角脖子中箭的特效很棒360度无死角
泽帆
本来以为是一部科幻片结果发现原来是一部带有浓厚乡土气息的文艺片注意这里并不是贬义影片开始节奏有些缓慢、沉闷救命卡特甚至有些让人看不下去可接下来峰回路转类似平行世界的设定让我想起了《欲奴》可影片并没有解释而把想象的空间留给了观众采用开放式的结局当然如果能解释那就是科幻片了人生要做很多选择可能一步之差后面的结果就大相径庭就好比电影中的男女主一般这一点上我还是有一些共鸣的女主在马达加斯加看到的面包树那段配上音乐非常像《母亲とが话しています免费》中那种令人无法言喻的诡异气氛这一点还是挺赞的
